" وجدنا أهل العلم احتجوا بهذا الحديث ، فوقفنا بذلك على صحته عندهم . . . وإن كان ذلك كله لا يقوم من جهة الاسناد " . ومثله قول البيهقي عقب بعض أحاديث الباب : " وقد روي هذا الحديث ، من أوجه أخر ، كلها غير قوية ، والاعتماد على الحديث الأول ، وهو رواية ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس " . يعني حديثه الموقوف الذي ذكرته آنفا . فإنما صدر ذلك منهم بالنظر إلى بعض الأسانيد والطرق التي وقعت لهم ، وإلا فبعضها قوي ، صححه الترمذي وغيره . وله عند سعيد بن منصور ( 425 و 426 و 429 ) شاهدان مرسلان صحيحان عن مجاهد وعمرو بن دينار وطاوس أيضا . 1656 - ( عن ابن عباس مرفوعا : " لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة " رواه الدارقطني ) 2 / 37 . منكر . أخرجه الدارقطني في " سننه " ( ص 466 ) وابن عبد البر في " التمهيد " ( 3 / 130 / 2 ) : ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به . ومن طريق الدارقطني رواه البيهقي ( 6 / 263 ) وقال : " عطاء هذا هو الخراساني ، لم يدرك ابن عباس ، ولم يره ، قاله أبو داود السجستاني وغيره ، وقد روي من وجه آخر عنه عن عكرمة عن ابن عباس " . قلت : ثم ساقه من طريق الدارقطني أيضا في " السنن " عن يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن أبن عباس به . وقال : " عطاء الخراساني غير قوي " . قلت : وقال الحافظ في " التقريب " : " صدوق يهم كثيرا ، ويرسل ويدلس " .