محمد ناصر الألباني

349

إرواء الغليل

عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ابن سخبرة عن القاسم عنها به . وتابعه إسحاق بن الحسن الحربي : ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة به إلا أنه سمى ابن سخبرة فقال : أخبرني عمر بن طفيل بن سخبرة المدني عن القاسم بن محمد به . أخرجه الحاكم ( 2 / 178 ) وعنه البيهقي ، لكن وقع عنده " عمرو بن طفيل بن سخبرة " ولا أدري الصواب من ذلك ، فإني لم أره في شئ من كتب الرجال ، فقول الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " ، ووافقه الذهبي . هو من أوهامهما الفاحشة ، لأن عمر أو عمرو بن الطفيل بن سخبرة ليس له ذكر في شئ من كتب الرجال كما سبق فضلا عن أن يكون من رجال مسلم ! نعم ، قد ترجموا لابن سخبرة بما يدل على جهالته ، فقال الذهبي في " الميزان " : " ابن سخبرة ، عن القاسم ، وعنه حماد بن سلمة ، لا يعرف ، ويقال : هو عيسى بن ميمون " . ونحوه في " التهذيب " و " التقريب " . وجزم ابن أبي حاتم بأنه عيسى بن ميمون ، فقال في ترجمته : " روى عن القاسم بن محمد ، روى عنه حماد بن سلمة فسماه ابن سخبرة " . ويؤيده أن الخطيب قد أخرجه في " الموضح " ( 1 / 174 ) والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 2 / 2 / 2 ) من طريق عيسى بن ميمون عن القاسم . وعيسى هذا متروك الحديث كما قال أبو حاتم . وتابعه عند الخطيب موسى بن تليدان ، ولم أعرفه . والله أعلم . وجملة القول أن الحديث ضعيف ، لأن مداره على مجهول أو متروك نعم :