" اسمه هلال ، كان البخاري يحط عليه ، وقال ابن حبان لا يشتغل بروايته " . وقال الحافظ : " صدوق ، له أوهام " . وقال البيهقي في " مجمع الزوائد " ( 4 / 282 ) : " رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، ورجاله ثقات ، وقال في " الأوسط " : لا يروى عن صفية إلا بهذا الاسناد " . قلت : وتوثيق رجال هذا الاسناد من غرائبه ، على ما سبق بيانه ، وخصوصا هاشم بن سعيد ، فقد اتفق كل من تكلم فيه من الأئمة على تضعيفه سوى ابن حبان فوثقه هو فقط ، وهو معروف بالتساهل في التوثيق فلا يعتمد عليه فيه إذا لم يخالف ، فكيف وقد خولف ؟ ! بيد أن معنى الحديث صحيح ، وإنما استنكر ، أنه روي عن صفية نفسها ، والمحفوظ عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أعتقها . . . كما في الذي قبله . فعليه العمدة . 1858 - ( حديث " لا نكاح إلا بولي وشاهدين " ذكره أحمد ) ص 157 صحيح . روي من حديث عائشة ، وأبي هريرة ، وجابر بن عبد الله ، وأبي موسى الأشعري ، والحسن البصري مرسلا . 1 - أما حديث عائشة ، فيرويه ابن جريج عن سليمان بن موسى . عن الزهري عن عروة عنها مرفوعا بلفظ : " وشاهدي عدل " . أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 1247 - موارد ) والدارقطني ( 383 - 384 ) والبيهقي ( 7 / 125 ) من طرق عن ابن جريج به . وقال الدارقطني : " وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن