أخيه حتى ينكح أو يترك " رواه البخاري ) 2 / 143 صحيح . أخرجه البخاري ( 3 / 431 ) من طريق الأعرج قال : قال أبو هريرة يأثر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم " قال : " إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تباغضوا ، وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يخطب . . . " الحديث . وأخرجه النسائي ( 2 / 74 ) من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به . ثم أخرجه البخاري والنسائي من طريق ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا بلفظ : " نهى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن يبيع بعضهم على بيع بعض ، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله ، أو يأذن له الخاطب " . وأخرجه مسلم ( 4 / 138 ) بلفظ : " على خطبة أخيه ، إلا أن يأذن له " . وهكذا أخرجه أحمد ( 2 / 126 ، 142 ، 153 ) كلهم من طريق نافع عنه . وله عنده ( 2 / 42 ) طريق أخرى عن مسلم الخياط عنه بلفظ : " نهى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن يتلقى الركبان . أو يبيع حاضر لباد ، ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع ، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ، ولا بعد الصبح حتى ترتفع الشمس " . قلت : وهو شاهد قوي لحديث البخاري عن أبي هريرة وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير مسلم الخياط ، وهو ابن أبي مسلم المكي ، وقد وثقه ابن معين وابن حبان . 1817 - ( حديث ابن عمر يرفعه : " لا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن الخاطب " رواه أحمد والبخاري والنسائي ) . 2 / 143