وإن كان الشّارع ( 1 ) فشرعيّة ، وعلى هذا القياس ( 2 ) ، وفي المجاز ( 3 ) باعتبار الاصطلاح ( 4 ) الّذي وقع الاستعمال في غير ما وضعت له في ذلك الاصطلاح ، فإن كان هو اصطلاح اللّغة فالمجاز لغوي وإن كان اصطلاح الشّرع فشرعي ، وإلّا فعرفي عام أو خاصّ [ كأسد للسّبع ] المخصوص ( 5 ) [ والرّجل الشّجاع ] فإنّه حقيقة لغويّة في السّبع مجاز لغوي في الرّجل الشّجاع [ وصلاة ( 6 ) للعبادة ] المخصوصة [ والدّعاء ] فإنّها ( 7 ) حقيقة شرعيّة في العبادة مجاز شرعي في الدّعاء [ وفعل ( 8 ) للّفظ ] - المخصوص أعني ما دلّ على معنى في نفسه مقترن بأحد الأزمنة الثّلاثة [ والحدث ( 9 ) ] فإنّه حقيقة عرفيّة خاصة أي نحويّة في اللّفظ مجاز نحوي في الحدث ،