كالأسد في الرّجل الشّجاع ، لأنّ الاستعارة ( 1 ) وإن كانت موضوعة بالتّأويل إلّا أنّ المفهوم من إطلاق ( 2 ) الوضع إنّما هو الوضع بالتّحقيق ، واحترز بقوله : في اصطلاح التّخاطب ، عن المجاز المستعمل فيما وضع له في اصطلاح آخر غير الاصطلاح الّذي يقع به التّخاطب ، كالصّلاة إذا استعملها المخاطب ( 3 ) بعرف الشّرع في الدّعاء ( 4 ) فإنّها ( 5 ) تكون مجازا لاستعماله ( 6 ) في غير ما وضع له في الشّرع ، أعني الأركان