بمن هي له ] أي لاختصاص تلك الهيئات بمن ثبت تلك الصّفة له [ كوصف الجواد بالتّهلّل عند ورود العفاة ] أي السّائلين جمع عاف [ و ] كوصف [ البخيل بالعبوس ] عند ذلك [ مع سعة ذات اليد ] أي المال ، وأمّا العبوس عند ذلك مع قلّة ذات اليد فمن أوصاف الأسخياء ، [ فإن اشترك ( 1 ) النّاس في معرفته ] أي في معرفة وجه الدّلالة [ لاستقراره فيهما ( 2 ) ] ، أي في العقول والعادات [ كتشبيه الشّجاع بالأسد ( 3 ) والجواد بالبحر فهو كالأوّل ] ، أي فالاتّفاق في هذا النّوع من وجه الدّلالة ( 4 ) ،