والثّاني : ما لا بأس بذكره لاشتماله على فائدة مع عدم دخوله فيما سبق مثل القول في السّرقات الشّعريّة وما يتّصل بها ( 1 ) . [ اتّفاق القائلين ( 2 ) ] ، على لفظ التّثنية [ إن كان في الغرض على العموم ( 3 ) كالوصف بالشّجاعة ] ، والسّخاء وحسن الوجه والبهاء ( 4 ) ، ونحو ذلك ( 5 ) ، [ فلا يعدّ ] هذا الاتّفاق ( 6 ) [ سرقة ] ، ولا استعانة ( 7 ) ، ولا أخذا ( 8 ) ، أو نحو ذلك ممّا يؤدّي هذا المعنى ( 9 ) ،