[ تليها ( 1 ) صفة مدح أخرى له ] أي لذلك الشّيء [ نحو ( 2 ) . . أنا أفصح العرب بيد أنّي من قريش ] ، بيد بمعنى غير ، وهو أداة الاستثناء [ وأصل الاستثناء فيه ] أي في هذا الضّرب [ أيضا يكون منقطعا ] كما أنّ الاستثناء في الضّرب الأوّل منقطع لعدم دخول المستثنى في المستثنى منه ( 3 ) . وهذا ( 4 ) لا ينافي ( 5 ) كون الأصل في مطلق الاستثناء هو الاتّصال ، [ لكنّه ] أي الاستثناء المنقطع في هذا الضّرب [ لم يقدّر متّصلا ] كما قدّر في الضّرب الأوّل ، إذ ليس هنا صفة ذمّ منفيّة عامّة يمكن تقدير دخول صفة المدح فيها ( 6 ) ،