وفي هذا إشارة إلى الرّدّ على من زعم أنّ المبالغة مقبولة مطلقا ، وعلى من زعم أنّها مردودة مطلقا . ثمّ إنه فسّر مطلق المبالغة ( 1 ) وبيّن أقسامها والمقبول منها والمردود ، فقال : [ والمبالغة ] مطلقا ( 2 ) [ أن يدّعى ( 3 ) لوصف