فإنّ في اللّام معنى الانتفاع ، وفي علي معنى التّضرر ، أي لا ينتفع بطاعتها ، ولا يتضرّر بمعصيتها غيرها [ أو من نوعين نحو : أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ « 1 » ( 1 ) ] فإنّه قد اعتبر في الإحياء معنى الحياة ، والموت والحياة ممّا يتقابلان ، وقد دلّ على الأوّل بالاسم وعلى الثّاني بالفعل . [ وهو ] أي الطّباق [ ضربان : طباق الإيجاب كما مرّ ، وطباق السّلب ] وهو أن يجمع بين فعلي مصدر واحد ، أحدهما مثبت والآخر منفي ، أو أحدهما أمر والآخر نهي .

--> ( 1 ) سورة الأنعام : 122 .