ويفهم من الاستعارة أنّ - الوصف ( 1 ) في المشبّه بالغ حدّ الكمال ( 2 ) كما في المشبّه به ، وليس ( 3 ) بقاصر فيه كما يفهم ( 4 ) من التّشبيه ، والمعنى لا يتغيّر حاله ( 5 ) في نفسه ، بأن يعبّر عنه بعبارة أبلغ وهذا ( 6 ) مراد الشّيخ عبد القاهر بقوله : ليست مزيّة ( 7 ) قولنا : رأيت أسدا ، على قولنا : رأيت رجلا هو والأسد سواء في الشّجاعة . إنّ الأوّل ( 8 ) أفاد زيادة في مساواته ( 9 ) للأسد في الشّجاعة لم يفدها الثّاني ، بل الفضيلة هي أنّ الأوّل أفاد تأكيدا لإثبات تلك المساواة له لم يفده الثّاني ، واللّه أعلم كمل القسم الثّاني . والحمد للّه على جزيل نواله والصّلاة والسّلام - على سيدنا محمد وآله .