وما يقال ( 1 ) : إنّ مراده أنّ اللزّوم من الطّرفين من خواصّ الكناية دون المجاز ، أو شرط لها دونه ممّا لا دليل ( 2 ) عليه . وقد يجاب ( 3 ) : بأنّ مراده ( 4 ) باللّازم -