هذه الاستعارة توهيميّة ( 1 ) لا تخييليّة ، وهذا ( 2 ) في غاية السّقوط ، لأنّه يكفي في التّسمية ( 3 ) أدنى مناسبة ، على أنّهم يسمّون حكم الوهم تخييلا ، ذكر في الشّفا ( 4 ) ، أنّ القوّة المسمّاة بالوهم هي الرّئيسة الحاكمة في الحيوان حكما غير عقليّ ( 5 ) ، ولكن حكما تخييليا ( 6 ) [ ويخالف ( 7 ) ] تفسيره للتّخييليّة بما ذكره [ تفسير غيره لها ] أي غير