وراجع إلى حكم ( 1 ) الكلمة ، والرّاجع إلى المعنى قسمان : خال عن الفائدة ( 2 ) ، ومتضمّن لها ، والمتضمّن للفائدة قسمان : استعارة ( 3 ) ، وغير استعارة ، وظاهر أنّ المجاز العقليّ والرّاجع إلى حكم الكلمة خارجان عن المجاز بالمعنى المذكور ، فيجب أن يريد بالرّاجع إلى معنى الكلمة أعمّ من المفرد والمركّب ( 4 )

--> ( 1 ) سورة الفجر : 22 . ( 2 ) سورة يوسف : 82 .