قد يكون أبيض وقد لا يكون ، على أنّ لفظ ( 1 ) المفتاح صريح في أنّ المجاز الّذي جعله منقسما إلى أقسام ليس هو المجاز المفرد المفسّر بالكلمة المستعملة في غير ما وضعت له ، لأنّه قال بعد تعريف المجاز : إنّ المجاز عند السّلف قسمان : لغوي ، وعقليّ ( 2 ) ، واللّغوي قسمان : راجع إلى معنى ( 3 ) الكلمة ،