لأنّه مستعمل فيما وضع له في الجملة وإن لم يكن ما وضع له في هذا الاصطلاح ( 1 ) . ويمكن الجواب بأنّ قيد الحيثيّة مراد في تعريف الأمور الّتي تختلف ( 2 ) باختلاف الاعتبارات والإضافات ( 3 ) ، ولا يخفى أنّ الحقيقة والمجاز كذلك ( 4 ) ، لأنّ الكلمة الواحدة ( 5 ) بالنّسبة إلى المعنى الواحد قد تكون حقيقة وقد تكون مجازا بحسب وضعين مختلفين ، فالمراد ( 6 ) أنّ الحقيقة هي الكلمة المستعملة فيما هي موضوعة له من حيث إنّها موضوعة له ، ولا سيّما أنّ تعليق الحكم ( 7 ) بالوصف مفيد لهذا المعنى ، كما يقال : الجواد لا يخيّب سائله ، أي من حيث إنّه جواد .