ووجه الشبّه ( 1 ) الاشتغال التّامّ وركوب المسالك ( 2 ) الصّعبة فيه ( 3 ) غير مبال بمهلكة ( 4 ) ولا محترز عن معركة ، وهذا التّشبيه المضمر في النّفس استعارة بالكناية [ فأثبت له ] أي للصّبا بعض ما يخصّ تلك الجهة ، أعني [ الأفراس والرّواحل ] الّتي بها قوام جهة المسير ( 5 ) والسّفر فإثبات الأفراس والرّواحل استعارة تخييليّة . [ فالصّبا ] على هذا التّقدير ( 6 ) [ من الصّبوة ( 7 ) بمعنى الميل إلى الجهل والفتوّة ] يقال : صبا يصبو صبوة وصبوّا ، أي مال إلى الجهل والفتوّة ، كذا في الصحّاح ، لا من الصّباء ( 8 ) بالفتح والمدّ ، يقال : صبي صباء ، مثل سمع سماعا ، أي لعب مع الصّبيان . [ ويحتمل أنّه ] أي زهيرا [ أراد ] بالأفراس والرّواحل [ دواعي النّفوس وشهواتها ( 9 )