تذكيرا وتأنيثا وإفرادا وتثنية وجمعا ، بل ينظر إلى مواردها كما يقال للرّجل : الصّيف ضيعت اللّبن ، بكسر تاء الخطاب ، لأنّه في الأصل لامرأة ( 1 ) . [ فصل ] في بيان الاستعارة بالكناية والاستعارة التّخييليّة ولمّا كانتا عند المصنّف ( 2 ) أمرين معنويّين غير داخلين في تعريف المجاز ( 3 ) أورد لهما فصلا على حدة ، ليستوفي المعاني الّتي يطلق عليها لفظ الاستعارة ، فقال [ قد