تشبيه ( 1 ) لا استعارة ( 2 ) ، وفي التّشبيه اعتراف بالمشبّه ( 3 ) ، ومع ذلك ( 4 ) فقد بني الكلام على المشبّه به ، أعني الشّمس ( 5 ) وهو واضح ، فقوله : وإذا جاز البناء ، شرط جوابه قوله : [ فمع جحده ( 6 ) ] أي جحد الأصل كما في الاستعارة البناء على الفرع [ أولى ] بالجواز ، لأنّه قد طوي فيه ذكر المشبّه أصلا ، وجعل الكلام خلوا عنه ، ونقل الحديث ( 7 ) إلى المشبّه به . وقد وقع في بعض أشعار العجم النّهي عن التّعجّب مع التّصريح بأداة التّشبيه ، وحاصله ( 8 ) لا تعجبوا من قصر ذوائبه ( 9 ) فإنّها كاللّيل ووجهه كالرّبيع ( 10 )