الإظهار دون الإضمار ، لعدم تقدّم ذكر المسند إليه ( 1 ) ، وعدم قرينة تدلّ عليه ( 2 ) ، وهذا الضّمير ( 3 ) عائد إلى متعقّل معهود في الذّهن ، والتزم تفسيره بنكرة ليعلم ( 4 ) جنس المتعقّل وإنّما يكون هذا ( 5 ) من وضع المضمر موضع المظهر [ في أحد القولين ]