بأنّ الكائن أحدهما ( 1 ) ، والثّاني ما روي أنّه ( 2 ) لمّا قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كلّ ذلك لم يكن ، قال له ذو اليدين ، بل بعض ذلك قد كان ( 3 ) ، ومعلوم أنّ الثّبوت للبعض إنّما ينافي ( 4 ) النّفي عن كلّ فرد لا النّفي عن المجموع ( 5 ) ، [ وعليه ] أي على عموم النّفي عن كلّ فرد [ قوله ] أي قول أبي النّجم : [ قد أصبحت أمّ الخيار ( 1 ) تدّعي * عليّ ذنبا كلّه لم أصنع ] برفع كلّه على معنى ( 6 ) لم أصنع شيئا ممّا تدّعيه عليّ