محمد ناصر الألباني

296

إرواء الغليل

( 5 / 339 ) من طريق وكيع وعبيد الله بن موسى ، قالا : نا سفيان عن هشام أبي كليب عن ابن أبي نعم البجلي عن أبي سعيد الخدري قال : " نهي عن . . . " . وليس في رواية وكيع الشطر الثاني منه . هكذا روياه بالبناء على المجهول ، لم يذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وقال البيهقي عقبه : " ورواه ابن المبارك عن سفيان ، كما رواه عبيد الله ، وقال : " نهى " . وكذلك قال إسحاق الحنظلي عن وكيع : " نهى عن عسب الفحل " . ورواه عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي نعم قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . . . فذكره " . قلت : وفيما ذكر البيهقي أن لفظ ابن المبارك " نهي " عن المجهول أيضا نظر ، أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 307 ) من طريق الحسن بن عيسى بن ما سرجس مولى ابن المبارك ، ونعيم بن حماد قالا : ثنا ابن المبارك عن سفيان يعني الثوري به بلفظ المبني للمعلوم : " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . . . " . فلعل ما ذكره البيهقي رواية وقعت له عن ابن المبارك . ثم إن إسناد الحديث عندي صحيح ، فإن رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير هشام هذا ، وهو هشام بن كليب أبو كليب ، أورد له الذهبي في " الميزان " هذا الحديث ، وقال : " هذا منكر ، وراويه لا يعرف " . كذا قال : وقد أورده ابن أبي حاتم في " الجرح التعديل " ( 4 / 2 / 68 ) وروى عن عبد الله بن أحمد قال : " سألت أبي عن هشام بن كليب الذي يروي عنه الثوري ؟ فقال : ثقة " . وأورده ابن حبان في " الثقات " ( 2 / 293 ) وذكر أنه من أهل الكوفة .