( تنبيه ) الحديث من أفراد مسلم دون البخاري كما رأيت . وقد تناقض فيه المصنف رحمه الله ، فعزاه هنا وفيما بعد ( 1381 ) لمسلم وحده على الصواب . وعزاه برقم ( 1379 ، 1388 ) للمتفق عليه . وهو وهم . . 1372 - ( عن علي : " أنه باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل معلوم " . رواه مالك والشافعي ) ص 341 . ضعيف . أخرجه مالك ( 2 / 652 / 59 ) وعنه الشافعي ( 1308 ) وكذا البيهقي ( 5 / 288 ) من طريق حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب به دون قوله : معلوم . قلت : وهذا سند ضعيف لانقطاعه بين الحسن وجده علي رضي الله عنه . ويغني عنه من الأثر ما أخرجه مالك عقب هذا عن نافع : " أن عبد الله بن عمر اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه ، يوفيها صاحبها بالربذة " . وسنده صحيح . 1373 - ( قال ابن عمر : " إن من الربا أبوابا لا تخفى وإن منها السلم في السن ) رواه الجوزجاني ) . ص 341 . 1374 - ( قال الشعبي : " إنما كره ابن مسعود السلف في الحيوان ، لأنهم اشترطوا إنتاج فحل بني فلان . فحل معلوم . " رواه سعيد ص 341 1375 - ( حديث " من أسلف في شئ ، فلا يصرفه إلى غيره " رواه أبو داود وابن ماجة ) ص 342 . ضعيف . أخرجه أبو داود ( 3468 ) وابن ماجة ( 2283 ) وكذا الدارقطني ( 308 ) والبيهقي ( 6 / 25 ) من طريق عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( ص ) فذكره . وفي لفظ للدارقطني :