أخرجه الدارقطني ( 297 ) من طريق عصمة بن عبد الله ، نا إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل . قلت : وعصمة هذا هو عصمة بن عبد الله بن عصمة بن السرح يترجمه ابن أبي حاتم ، وإنما ذكره في ترجمة جده عصمة بن السرح بإسناده إليه من روايته عن أبيه عن جده . وجملة القول أن الحديث صحيح قطعا ، فإن بعض طرقه صحيحة ، وبعضها حسن ، والأخرى مما يعتضد به . ( تنبيه ) قد ذكر المؤلف رحمه الله في ألفاظ الحديث : " تحالفا " ولم أره في شئ من هذه الطرق ، والظاهر أنه مما لا أصل له . فقد ذكره الرافعي في جملة روايات للحديث ، بلفظ " إذا اختلف المتبايعان تحالفا " . فقال الحافظ في " تخريجه " : " وأما رواية التحالف ، فاعترف الرافعي في " التذنيب " أنه لا ذكر لها في شئ من كتب الحديث ، وإنما توجد في كتب الفقه ، وكأنه عنى الغزالي ، فإنه ذكرها في " الوسيط " ، وهو تبع إمامه في ( الأساليب ) . 1323 - ( روي عن ابن مسعود " أنه باع الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة فقال : بعتك بعشرين ألفا ، وقال الأشعث : اشتريت منك بعشرة ، فقال عبد الله : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : " إذا اختلف المتبايعان وليس بينهما بينة ، والمبيع قائم بعينه فالقول قول البائع أو يترادان البيع " . قال : فإني أرد البيع " . رواه سعيد ) ص 322 . صحيح . لمجموع طرقه ، وهي ست ، وقد خرجتها آنفا . وهذا اللفظ هو من رواية ابن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه : " أن عبد الله بن مسعود باع من الأشعث بن قيس رقيقا . . . " . وقد أخرجه أبو داود وابن ماجة وغيرهما كما سبق ذكره هناك ، فعزو المصنف إياه لسعيد - وهو ابن منصور - وحده قصور ظاهر .