" دلائل النبوة " كما ذكر الذهبي في ترجمة محمد بن علي هذا ، وإسناده نظيف سواه ، وقال البيهقي : " الحمل فيه عليه " . قال الذهبي : " قلت : صدق والله البيهقي فإنه خبر باطل " . وأقره الحافظ في " اللسان " ونقل عنه أنه قال فيه : " بصري منكر الحديث " قلت : فالعجب منه كيف سكت عليه في " الدراية " ( ص 224 ) تبعا لأصله " نصب الراية " ! 3 - وأما حديث معاذ فرواه نهشل في " تاريخ واسط " : حدثنا إسماعيل ابن عيسى ثنا عمران بن أبان ثنا شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عنه قال : قال رسول الله ( ص ) " : " الإيمان يعلو ولا يعلى " . قلت : ذكره الزيلعي وسكت عليه وتبعه الحافظ ، وإسناده ضعيف من أجل عمران بن أبان وهو أبو موسى الطحان الواسطي قال الحافظ في " التقريب " : " ضعيف " . قلت : وبقية رجاله ثقات معروفون غير إسماعيل بن عيسى وهو بغدادي واسطي وثقه الخطيب وغيره . 4 - وأما حديث عبد الله بن عباس ، فيرويه حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عنه في اليهودية والنصرانية تكون تحت النصراني أو اليهودي فتسلم هي . قال : " يفرق بينهما ، الاسلام يعلو ولا يعلى ، .