عليه النّار بناء على أنّ إيعاد اللّه إنّما هو في كلامه المجيد ، فهو مقيّد لاطلاق ما أوجب اللّه . الثالث : النصّ في الكتاب الكريم على ثبوت العقاب عليه بالخصوص ، لا من حيث عموم المعصية ليشمله قوله تعالى : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ 25 . ونحو ذلك ما إذا كشف السنّة عن ايعاد اللّه تعالى ، مثل قوله عليه السّلام : « من قال في مؤمن ما رأت عيناه أو سمعت أذناه ، فهو من الذين قال اللّه تعالى : الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ . . . » 26 . والدليل على ثبوت الكبيرة بما ذكر في هذا الوجه صحيحة عبد العظيم ( 5751 ) ابن عبد اللّه الحسني المرويّة في الكافي عن أبي جعفر الثاني عن أبيه عن جدّه عليهم السّلام ، يقول : دخل عمرو بن عبيد على أبي عبد اللّه عليه السّلام فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ * 27 ثمّ أمسك ، فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما أمسكك ؟ قال : احبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللّه عزّ وجلّ ، فقال عليه السّلام : نعم يا عمرو ، أكبر الكبائر الاشراك باللّه ، يقول اللّه : مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ 28 وبعده اليأس من روح اللّه ، لأنّ اللّه تعالى يقول : لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ 29 ثمّ الأمن من مكر اللّه ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ 30 ومنها عقوق الوالدين ، لأنّ اللّه تعالى جعل العاق جبّارا شقيّا في قوله تعالى : وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا 31 وقتل النفس التي حرّم اللّه إلّا بالحقّ ، لأنّ اللّه تعالى يقول : فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها . . . 32 ( الآية ) وقذف المحصنة ، لأنّ اللّه تعالى يقول : لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ 33 وأكل مال اليتيم ، لأنّ اللّه تعالى يقول : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً 34 والفرار من الزحف ، لأنّ اللّه تعالى يقول : وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ 35 ، وأكل الربا ، لأنّ اللّه تعالى يقول : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ 36 والسحر ، لأنّ اللّه تعالى يقول : وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ 37 والزنا لأنّ اللّه