المبسوط مدّعيا عليه الإجماع - وبالكراهة والعدم . وهنا سادس اختاره في التحرير 44 وهو التفصيل ( 5512 ) في خصوص الطعام بين التولية وغيرها بالتحريم والكراهة في غيره من المكيل والموزون . والمراد بالطعام يحتمل أن يكون مطلق ما اعدّ للأكل ، كما قيل : إنّه موضوع له لغة . ويحتمل أن يكون خصوص الحنطة والشعير ، بل قيل : إنّه معناه شرعا ، وحكي عن فخر الدين نقله عن والده ، وحكي اختياره عن بعض المتأخّرين . وعن الشهيد أنّه حكى عن التحرير أنّه الحنطة خاصّة ، وحكي عن بعض أهل اللغة . ثمّ إنّ الظاهر أنّ أصل عنوان المسألة مختصّ بالمبيع الشخصي ، كما يظهر من