الواجب هنا الرجوع في زمان الشكّ إلى عموم : أَوْفُوا ( 3690 ) لا الاستصحاب - أنّه لا يجدي بعد تواتر الأخبار بانقطاع الخيار مع الافتراق ، فيبقى ذلك الاستصحاب سليما عن الحاكم « * » ( 3691 ) . ثمّ إنّه يظهر من المختلف ( 3692 ) في مسألة أنّ المسابقة لازمة أو جائزة : أنّ الأصل عدم اللزوم 11 ، ولم يردّه من تأخّر عنه إلّا بعموم قوله تعالى : أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ، ولم يعلم « * * » وجه صحيح لتقرير هذا الأصل ( 3693 ) .

--> ( * ) في بعض النسخ زيادة : فتأمّل . ( * * ) في بعض النسخ بدل « لم يعلم » ، لم يكن .