والثاني : كقول البحتري [ الكامل ] فسقى الغضا والسّاكنيه وإن هم * شبّوه بين جوانحي وضلوعي الغضا : شجر بالبادية ، وضمير ساكنيه أولا راجع إلى الغضا ، باعتبار المكان وضمير شبوه عائد ثانيا إلى الغضا بمعنى النار الحاصلة من شجر الغضا ، وكلاهما مجاز للغضا . ( 3 ) الاستطراد الاستطراد : هو أن يخرج المتكلم من الغرض الذي هو فيه إلى غرض آخر لمناسبة بينهما ، ثم يرجع فينتقل إلى إتمام الكلام الأول ، كقول السموأل : [ الطويل ] وإنا لقوم لا نرى القتل سبة * إذا ما رأته عامر وسلول يقرّب حب الموت آجالنا لنا * وتكرهه آجالهم فتطول فسياق القصيدة ، للفخر بقومه ، وانتقل منه إلى هجو قبيلتي عامر وسلول ثم عاد إلى مقامه الأول ، وهو الفخر بقومه ، وكقوله : [ البسيط ] لنا نفوس لنيل المجد عاشقة * فإن تسلت أسلناها على الأسل لا ينزل المجد إلا في منازلنا * كالنوم ليس له مأوى سوى المقل

--> وقال الآخر في الدعاء ، أقر اللّه عين الأمير وكفاه شرها . وأجرى له عذبها وأكثر لديه تبرها ، وكقول الشاعر : [ الوافر ] رحلتم بالغداة فبت شوقا * أسائل عنكم في كل ناد أراعي النجم في سيري إليكم * ويرعاه من البيدا جوادي