تمرين عيّن إسباب الوصل والفصل في الأمثلة الآتية : 1 - قال اللّه تعالى : مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ ، وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ ، إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ ، سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ [ المؤمنون : 91 ] . 2 - وقال اللّه تعالى : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ، وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ . ، ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ ، إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ . [ النور : 30 ] . 3 - وقال : لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ، يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ ، إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ الشورى : 12 ] . 4 - ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ [ يوسف : 31 ] . 5 - يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [ الرعد : 2 - 4 ] . 6 - وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى [ النجم : 3 - 5 ] . 7 - فَقالُوا سَلاماً ، قالَ سَلامٌ [ الذاريات : 25 ] . 8 - وقال أبو العتاهية : [ الكامل ] وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا * فابذله للمتكرّم المفضال ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله * عوضا ولو نال الغنى بسؤال 9 - وقال : [ المنسرح ] من عرف الناس في تصرفهم * لم يتّبع من صاحب زللا إن أنت كافأت من أساء فقد * سرت إلى مثل سوء ما فعلا 10 - أخط مع الدهر إذا ما خطا * واجر مع الدهر كما يجري [ السريع ]