قال السيوطي في حديثه عن ( المعرب من الأفعال ) : وإن لحق المضارع حرف تنفيس لا يبنى خلافا لابن درستويه . « 1 » تعريف ( كل وبعض ) ووقوعهما حالا قال ابن درستويه بأنّ ( كل وبعض ) نكرتان ، وأنّهما معرفان ب ( أل ) وينصبان على الحال ، قياسا على نصف وسدس وثلث ، فإنّها نكرات بإجماع ، وهي في المعنى مضافات ، وحكوا : ( مررت بهم كلّا ) بالنّصب على الحال . « 2 » قال السيوطي في باب ( الإضافة ) في حديثه عن ( كل وبعض ) : امتنع وقوعهما حالا وتعريفهما ب ( أل ) خلافا لابن درستويه . « 3 » 14 - السيرافي : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع السيرافي : خبر ( أنّ ) الواقعة بعد ( لو ) ذهب السيرافي إلى أنّه يجب وقوع خبر ( أنّ ) التي بعد ( لو ) فعلا ؛ ليكون جبرا لما فات ( لو ) من إيلائها الفعل ظاهرا ، نحو : وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا « 4 » ، ولا يجوز : ( لو أنّ زيدا أخوك لأكرمتك ) . « 5 » قال السيوطي في حديثه عن ( أنّ ) المفتوحة : ولا يجب كون الخبر بعدها فعلا خلافا للسيرافي مطلقا . « 6 » سوف قال السيوطي في حديثه عن ( السين وسوف ) : " وتختصّ ( سوف ) خلافا للسيرافي بدخول اللام وفصلها بفعل ملغى " . « 7 » - ومن المسائل التي وافق فيها السيوطي السيرافي :

--> ( 1 ) انظر : التحقيق 7 . ( 2 ) انظر : الهمع 4 / 286 . ( 3 ) انظر : التحقيق 197 . ( 4 ) سورة الحجرات ، آية 5 . ( 5 ) انظر : الهمع 2 / 170 . ( 6 ) انظر : التحقيق 91 . ( 7 ) انظر : التحقيق 214 ، وانظر أيضا : الهمع 4 / 376 .