هل الجزم إعراب ؟ قال المازني : الجزم ليس إعرابا إنّما هو يشبه الإعراب . « 1 » قال السيوطي في حديثه عن أنواع ( الإعراب ) : " أنواع الإعراب : رفع للعمد ونصب للفضلات ، وجرّ لما بينهما ، وكذا جزم خلافا للمازني " . « 2 » تقديم الخبر إذا كان أداة استفهام أجاز المازني تأخير الخبر إذا كان أداة استفهام ، فيجوز عنده : ( زيد كيف ؟ ) و ( عمرو أين ) . « 3 » قال السيوطي في حديثه عن ( تأخير الخبر ) ويمتنع تأخير الخبر إذا كان ذا الصدر خلافا للمازني . « 4 » كسر همزة ( إنّ ) قال السيوطي في حديثه عن ( وجوب كسر همزة إنّ ) : " تكسر ( إنّ ) صلة ، وحالا ، ومحكيّة بقول ، وقبل لام معلّقة خلافا للمازني مطلقا " . « 5 » فالسيوطي يقول بوجوب كسر همزة ( إنّ ) قبل اللام المعلقة ، مخالفا في ذلك المازني . إبدال الواو والياء ألفا قال السيوطي في حديثه عن ( إبدال الواو والياء ألفا ) : " وتبدل الألف من ياء أو واو بعد فتح متصل بشرط : أن يتحركا بأصل . . . ولا اسما آخره زيادة تخصّه « 6 » خلافا للمازني " « 7 »

--> ( 1 ) انظر : الارتشاف 2 / 836 وشرح الأشموني 1 / 48 والهمع 1 / 64 . ( 2 ) انظر : التحقيق 9 . ( 3 ) انظر : الارتشاف 3 / 1106 والهمع 2 / 34 . ( 4 ) انظر : التحقيق 70 . ( 5 ) انظر : التحقيق 90 . وانظر أيضا الهمع 2 / 165 . ( 6 ) قال السيوطي متحدثا عن هذا الشرط من شروط إبدال الواو والياء ألفا : " وألّا يكون اسما آخره زيادة تخص الأسماء ، بخلاف : السّيلان والجولان ، وخالف المازني في هذا الشرط ، فأجاز إعلاله ، وعليه جاء داران ، وحادان من دار يدور وحاد يحيد " . انظر : الهمع 6 / 270 . ( 7 ) انظر : التحقيق 327 .