قال السيوطي : " تنصب ( أن ) مضمرة لزوما بعد لام الجحود المؤكّدة ، وليست لام ( كي ) على الصحيح " . « 1 » 2 - مسائل اختلاف واتّفاق بين السيوطي ونحويين بصريين . يذكر السيوطي أحيانا بعض نحويي مدرسة البصرة ويناقش أفكارهم فيؤيّدها أو يعارضها ، وها هي أهم الشخصيّات البصريّة التي تعرّض لها السيوطي في " جمع الجوامع " : 1 - سيبويه : - فمن المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع سيبويه : ( أيّ ) الموصولة مذهب سيبويه أنّه : إذا أضيفت ( أيّ ) الموصولة وحذف عائدها تبنى على الضمّ ، مثل : ( يعجبني أيّهم قائم ) . « 2 » قال السيوطي : " والمختار وفاقا للكوفية والخليل ويونس إعرابها " . « 3 » فالسيوطي يختار رأي الكوفية والخليل ويونس مخالفا في ذلك سيبويه . دخول الفاء على خبر المبتدأ ذهب سيبويه إلى منع دخول الفاء على خبر المبتدأ إذا كان المبتدأ واقعا موقع ( من ) الشّرطيّة ، وهو ( أل ) الموصولة بمستقبل عام ، كقوله وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما « 4 » ، وخرّج الآية ونحوها على حذف الخبر ، أي : فبما يتلى عليكم السارق والسارقة ، أي : حكم السارق والسارقة . « 5 » قال السيوطي : " تدخل الفاء في الخبر جوازا بعد مبتدأ تضمّن شرطا ك ( أل ) موصولة بمستقبل عام ، خلافا لسيبويه " . « 6 »

--> ( 1 ) انظر : التحقيق 172 . ( 2 ) انظر : الكتاب 2 / 424 ، وانظر أيضا : الارتشاف 1 / 1017 والمساعد 1 / 154 . ( 3 ) انظر : التحقيق 60 . ( 4 ) سورة النور ، آية 2 . ( 5 ) انظر : الكتاب 1 / 195 - 197 . ( 6 ) انظر : التحقيق 73 .