المنقولة صونا عن الإبدال . وقاس أبو زيد « 1 » تصحيح المصدر ، والمبرّد « 2 » تصحيح ( مصون ) . [ القلب ] القلب : إنّما يغلب « 3 » في المعتلّ ، والمهموز ، وذو الواو أمكن « 4 » ، وبتقديم الآخر على متلوّه أكثر ، ومن تقديم اللام على الفاء : ( أشياء ) في الأصحّ ، ووزنها : لفعاء ، لا أفعاء ، أو أفعال . ويعرف « 5 » ب : أصله ، واشتقاقه ، وصحّته ، وكذا أداء « 6 » تركه إلى همزتين ، ومنع صرفه بلا علّة على الأصحّ ، فإن لم يثبت « 7 » فأصلان . [ الإدغام ] الإدغام : هو قسمان الأوّل في المثلين ، ويجب إن سكّن « 8 » الأوّل غير هاء سكت ، ولا همزة منفصلة عن الفاء ، ولا مدّة في آخر ، أو مبدلة « 9 » دون لزوم ، أو تحرّكا في كلمة إن لم يصدّرا ، ولم يوصلا بمدغم ، أو ملحق ، ولا زيد أحدهما له ، ولا عرض « 10 » تحريكهما ، ولا كانا واوين طرفين ، ولا في اسم ، قيل : أو فعل وازن ، أو صدره فعلا أو فعلا أو فعلا « 11 » أو فعلا . [ وتنقل حركته / 72 أ / لساكن قبلها « 12 » ، فإن « 13 » التقيا في كلمتين ولا مانع ،

--> ( 1 ) انظر : شرح الأشموني 4 / 125 وشرح الشافية للرضي 3 / 97 وشفاء العليل 3 / 1103 والارتشاف 1 / 309 والممتع 2 / 482 . ( 2 ) انظر : الارتشاف 1 / 307 وشفاء العليل 3 / 1103 شرح الأشموني 4 / 126 والممتع 2 / 461 - 462 . ( 3 ) ب ، ه ، و : " يقلب " ، بالقاف . ( 4 ) انظر : التسهيل 315 والارتشاف 1 / 334 . ( 5 ) أي : القلب . ( 6 ) د : " إذا " . ( 7 ) أي : فإن لم يثبت كون أحد اللفظين أصلا والآخر مقلوبا منه . انظر : الهمع 6 / 279 . ( 8 ) أ ، ه : " يسكن " . ( 9 ) ه : " أو مدة " . ( 10 ) أ : " عوض " بالواو . ( 11 ) عبارة : " أو فعلا " ساقطة من أ ، د . ( 12 ) أ ، د ، ه : " يقبلها " . ( 13 ) أ : " ظن " .