والأوّل في نحو : ( علّم ) ، والهمزة والنّون آخرا بعد ألف بينها وبين الفاء « 1 » مشدّد ، أو حرفان أحدهما لين يحتمل زيادتهما « 2 » ، وزيادة أحد المثلين ، أو اللّين إلّا لمانع . [ معاني الحروف الزّائدة ] مسألة : الزّائد : إمّا لمعنى ، أو إمكان « 3 » ، أو بيان حركة ، أو مدّ ، أو عوض ، أو تكثير ، أو إلحاق ، وهو ما جعل به ثلاثيّ أو رباعيّ موازنا لما فوقه ، مساويا له في حكمه . ولا تلحق / 70 ب / الألف إلّا آخرة مبدلة من ياء ، ولا الهمزة أوّلا إلّا مع مساعد ، ولا إلحاق أو بناء نظير من غير تدرّب وامتحان إلّا بسماع على أصحّ الأقوال . [ الحذف ] الحذف : يطّرد في ألف ( ما ) الاستفهاميّة المجرورة ، وفاء نحو : ( وعد ) في مضارعه ، وأمره ، ومصدره محرّكة عينه بحركتها « 4 » . وهمزة ( أفعل ) في مضارعه ، ووصفيه « 5 » ما لم تقلب هاء أو عينا . وعين ( فيعلولة ) خلافا للكوفيّة . وواو ( فيعل ) و ( فيعلة ) ، وفي قياس يائهما خلف . وفاء ( مر ) لا بعد واو أو فاء ، و ( خذ ) ، و ( كل ) ، وما خرج عن ذلك من حذف أو إبقاء فشاذّ ، ومنه خلافا للشّلوبين « 6 » حذف عين ، وقيل : لام ( أحسّ ) « 7 » ، و ( ظلّ ) ، و ( مسّ ) مبنيّا على السّكون ، مكسورا أوّل الأخيرين ومفتوحا ، وقلّ « 8 » في أمر ومضارع و ( ياء ) نحو « 9 » : ( استحيى ) وفروعه ، وكثر في ( أبالي ) جزما ، واللام واوا « 10 » ، ومنه ( اسم ) خلافا

--> ( 1 ) أ : " الياء " . ( 2 ) ب ، د ، و : " زيادتها " . ( 3 ) ب ، ج ، د : " أو لإمكان " . ( 4 ) أي : بحركة الفاء . ( 5 ) أي : اسم فاعله ومفعوله . انظر : الهمع 6 / 250 . ( 6 ) انظر : الارتشاف 1 / 247 والتصريح 5 / 471 وشرح الأشموني 4 / 154 . ( 7 ) ه : " اخش " . ( 8 ) أي : وقوع هذا الحذف . ( 9 ) كلمة : " نحو " ساقطة من ب ، ج ، د ، و . ( 10 ) أي : وكثر حذف اللام في الأسماء إذا كانت واوا .