والألف والنّون الزّائدتان بعد أربع ، ولا يعتدّ بهنّ ، وتحذف واو جلولاء « 1 » ، وشبهها في الأصحّ . ويردّ إلى الأصل هنا ، وفي « 2 » : مفاعل ومفاعيل وأفعال ، وأفعلة ، وفعال ذو البدل آخرا مطلقا ، وغيره إن كان ليّنا بدل غير همزة تلي همزة ، لا تاء ( متعدّ ) ونحوه خلافا للزّجّاج « 3 » ، ولا ذو القلب ، وما خالف فشاذّ « 4 » ، أو مادّة أخرى . وتلحق التّاء غالبا إذ / 67 أ / لا لبس في مؤنّث عار منها « 5 » ثلاثيّ أو رباعيّ بمدّة قبل لام معتلّة لا غيره « 6 » ، وقد تعوّض من ألف تأنيث خامسة أو سادسة مقصورة ، قيل « 7 » : أو ممدودة ، ولا يعتبر في العلم ما نقل منه في الأصحّ ، وتحذف بلا عوض من ( بنت ) مذكّر « 8 » . [ تصغير اسم الجمع وجمع القلّة ] مسألة : يصغّر اسم الجمع والقلّة بلفظه ، وردّ الأخفش « 9 » نحو : ( ركب ) لواحده ، لا الكثرة ، بل يردّ إلى قلّة أو تصحيح المذكّر إن كان لعاقل ، وإلا فالإناث ، وجوّزه « 10 » الكوفيّة « 11 » فيما له نظير في الآحاد ، وما له واحد مهمل قياسيّ ردّ إليه ، لا إن كان له « 12 » مستعمل خلافا لأبي زيد « 13 » .

--> ( 1 ) مدينة مشهورة بأفريقيا . أشرنا لها قبل قليل . ( 2 ) الحرف : " في " مكرر في أ . ( 3 ) انظر : التصريح 5 / 162 وشرح الكافية الشافية 2 / 294 وشرح الأشموني 3 / 423 والارتشاف 1 / 373 . ( 4 ) ه : " شاذ " بدون الفاء . ( 5 ) عبارة : " منها " ساقطة من أ ، د ، ه . ( 6 ) ب ، د ، و : " لا غير " بدون الهاء . ( 7 ) القول لابن الأنباري . انظر الارتشاف 1 / 381 والهمع 6 / 144 وشرح الأشموني 3 / 429 وشفاء العليل 3 / 1060 . ( 8 ) أ ، ه : " ذكر " . ( 9 ) انظر : التسهيل 287 والارتشاف 1 / 382 وشفاء العليل 3 / 1060 . ( 10 ) أي : تصغير جمع الكثرة . ( 11 ) انظر : شرح الكافية الشافية 2 / 297 . ( 12 ) د : " إن كاله " . ( 13 ) انظر : الارتشاف 1 / 383 وشفاء العليل 3 / 1061 .