التّعدّي واللّزوم وغيرهما حكم موافقها معنى ، لكن لا يبرز معها ضمير ، ولا يتقدّم معمولها ، ولا تضمر في الأصحّ فيهما . وزعمها الكوفيّة « 1 » أفعالا وابن صابر « 2 » : قسما رابعا سمّاه الخالفة « 3 » ، ثمّ قيل : مدلولها لفظ الفعل ، لا حدث ولا زمان ، وقيل : تفيدهما « 4 » ، وقيل « 5 » : أسماء « 6 » للمصادر ، ثمّ « 7 » دخلها معنى الفعل فتبعه الزّمان ك ( أوه ) و ( وها ) و ( وي ) « 8 » ، وما نوّن منها نكرة ، وغيره معرفة ، وقيل : كلّها معارف ، وقيل : أعلام أجناس . وأكثرها أوامر « 9 » ك ( صه ) و ( مه ) و ( إيها ) « 10 » ، و ( ها ) « 11 » ، و ( رويد ) و ( تيد ) « 12 » ، و ( هيت ) و ( هيّا ) « 13 » ، و ( إيه ) « 14 » ، و ( آمين ) . وقد تدلّ على ماض ك ( هيهات ) و ( شتّان ) و ( سرعان ) و ( وشكان ) « 15 » ، وحاضر ك ( أوه ) و ( أفّ ) و ( أخّ ) و ( كخّ ) « 16 » و ( واها ) « 17 »

--> ( 1 ) انظر : التصريح 4 / 143 والارتشاف 5 / 2289 وشرح الأشموني 3 / 91 . ( 2 ) انظر : حاشية الصبان 1 / 23 . وابن صابر هو أحمد بن صابر ، أبو جعفر النحوي انظر : بغية الوعاة 1 / 311 . ( 3 ) د : " الخلافة " . ( 4 ) جملة : " وقيل تفيدها " ساقطة من د . ( 5 ) قاله جماعة من البصريين . انظر : التصريح 4 / 143 . ( 6 ) د : " اسم " . ( 7 ) كلمة : " ثم " ساقطة من ب ، ج ، د ، و . ( 8 ) الكلمات : " أوه وواها ووي " ساقطة من أ ، ج . ( 9 ) ه : " أمر " . ( 10 ) إيها : أي : كفّ عن الحديث واقطعه ، ويستعمل لمطلق الزجر . انظر : شرح الكافية للرضي 4 / 19 . ( 11 ) ها : بمعنى : خد ، وفيها لغتان : القصر والمدّ ، وتستعمل مجردة ومتلوّة بكاف الخطاب . انظر : الهمع 5 / 122 . ( 12 ) كلمة : " تيد " ساقطة من أ . ورويد وتيد كلاهما بمعنى : أمهل . انظر : الهمع 5 / 122 . ( 13 ) هيت : بفتح الهاء وكسرها وضمّها ، وهيّا بفتح الهاء وكسرها مع تشديد الياء فيهما ، وكلاهما بمعنى : أسرع . انظر : الهمع 5 / 122 . ( 14 ) إيه : بمعنى حدّث . انظر : الهع 5 / 122 . ( 15 ) د : " وسكان " . ( 16 ) إخّ وكخّ : بكسر الهمزة والكاف وتشديد الخاء ساكنة ومكسورة بمعنى : أتكرّه . انظر : الهمع 5 / 123 . ( 17 ) كلمة : " واها " ساقطة من ب .