[ ما يغني عن القسم ] [ جير ولا جرم وعوض ] وعن القسم « 1 » ( جير ) كسرا ويفتح « 2 » ، قال « 3 » سيبويه « 4 » : اسما بمعنى : ( حقّا ) ، وقيل « 5 » : ( أبدا ) ، وقوم « 6 » : حرف جواب ، وقوم « 7 » : اسم فعل . وتنوّن ضرورة ، وقد يجاب بها دونه « 8 » . و ( لا جرم ) ، قال الكوفيّة « 9 » : و ( عوض ) . [ الجمع بين الأيمان ] ويجمع بين أيمان ، لكن إن اختلف الحرف لم يؤت بالثّاني حتّى يوفّ الأوّل خلافا للأخفش « 10 » . [ القسم غير الصريح ] مسألة : من القسم غير صريح « 11 » ك ( علمت ) و ( شهدت ) في الخبر و ( نشدتك اللّه ) « 12 » ، و ( عمّرتك اللّه ) « 13 » ، و ( عمرك ) « 14 » ، و ( قعدك ) « 15 » ،

--> ( 1 ) أي : ويغني عن القسم . ( 2 ) كلمة : " يفتح " ساقطة من أ . ( 3 ) أ : " ثم قال " . ( 4 ) انظر الكتاب 4 / 265 . ( 5 ) قال السيوطي : قاله صاحب الملخص . انظر : الهمع 4 / 257 . وصاحب الملخص هو ابن أبي الربيع ، والكتاب اسمه ملخص القوانين ، ذكر في بغية الوعاة 2 / 125 . ( 6 ) قال ابن مالك : والصحيح أن ( جير ) حرف بمعنى : ( نعم ) لأن كل موضع وقعت فيه يصلح أن تقع فيه ( نعم ) . انظر : التسهيل 3 / 219 . ( 7 ) قال السيوطي : حكاه صاحب الملخص واختاره أبو حيان فيما نقل . انظر : الهمع 4 / 259 ، وانظر أيضا : الارتشاف 4 / 1748 . ( 8 ) أي : دون القسم . ( 9 ) انظر : الارتشاف 4 / 1789 . ( 10 ) انظر : الارتشاف 4 / 1791 . ( 11 ) د : " صحيح " . ( 12 ) أ ، ه : " باللّه " . ( 13 ) كلمة : " اللّه " ساقطة من ب ، ج ، د ، و . ( 14 ) بضم الراء وفتحها مع ضم العين . انظر : الهمع 4 / 261 . ( 15 ) بفتح القاف وكسرها . انظر : الهمع 4 / 261 .