[ المستثنى ] المستثنى : هو المخرج ب ( إلا ) أو إحدى أخواتها بشرط الإفادة ، فإن كان بعضا فمتّصل ، وإلا فمنقطع « 1 » يقدّر ب ( لكن ) ، وقال الكوفيّة « 2 » : ب ( سوى ) ، وابن يسعون « 3 » : ( إلا ) فيه مع ما بعدها كلام مستأنف « 4 » . ولا يستثنى بفعل . فإن حذف المستثنى منه فله مع ( إلا ) ما له مع سقوطها . ولا يكون « 5 » بعد مصدر قطعا ، ولا / 29 أ / في غير نفي وشبهه « 6 » في الأصحّ ، وفي « 7 » لازمه ك ( لولا ) و ( لو ) : خلف ، وجوّز الزّجّاج « 8 » الإبدال في التّحضيض ، وقوم « 9 » : نصب : ( ما قام إلا زيدا ) ، وإن ذكر نصب « 10 » ب ( إلا ) ، أو بما قبلها ، أو به بواسطتها ، أو ب ( أنّ ) مقدّرة بعدها ، أو ب ( إن ) مخفّفة من ( إنّ ) ركّبت ( إلا ) منها ومن ( لا ) ، أو بخلافه للأوّل ، أو ب ( أستثني ) ، أقوال . فإن كان متّصلا مؤخّرا منفيّا أو كمنفيّ اختير اتباعه بدلا ، وقال الكوفيّة « 11 » : عطفا . ولا يشترط إفراد المستثنى منه ، ولا عدم صلاحيّته « 12 » للإيجاب ، ولا في نصبه تعريف المستثنى منه . ولا يختار النّصب في متراخ ولا مردود به متضمّن الاستثناء خلافا لزاعميها « 13 » ، وإن « 14 » توسّط بين المستثنى منه وصفته فكذلك ، وقيل : النّصب

--> ( 1 ) ه : " منقطع " . ( 2 ) ب ، و : " الكوفيون " . ( 3 ) انظر : الارتشاف 3 / 1500 . ( 4 ) كلمة : " مستأنف " ساقطة من . ( 5 ) أي : التفريغ . ( 6 ) د : " أو سبهه " . ( 7 ) أ : " في " بدون الواو . ( 8 ) انظر : معاني القرآن للزّجاج 3 / 35 ، وانظر أيضا : شرح الكافية للرضي 2 / 135 ، 186 والارتشاف 3 / 1504 . ( 9 ) وهو رأي الكسائي . انظر الهمع 3 / 252 والارتشاف 3 / 1505 . ( 10 ) أي : إن ذكر المستثنى منه نصب المستثنى . ( 11 ) انظر : التصريح 2 / 551 والارتشاف 3 / 1507 والأصول 1 / 303 والمساعد 1 / 560 . ( 12 ) د : " صلاحيه " . ( 13 ) د : " لزاعمها " . ( 14 ) أ ، د ، ه : " فإن " .