أنّه غير الحصر ، وفاقا للسّبكي « 1 » . [ حذف المفعول به ] ويحذف المفعول ، لا نائب ، ومتعجّب منه ، وجواب ، ومحصور ، ومحذوف « 2 » عامله حتما ، وكذا نحو : ( زيد ضربته ) خلافا للكوفيّة ، وينوى إلا لتضمين الفعل اللّزوم ، أو الإيذان بالتّعميم « 3 » ، أو غرض حذف الفاعل ، ومتى حذف بعد ( لو ) فهو جوابها غالبا ، ويجرّ بالباء الزّائدة كثيرا « 4 » مفعول ( عرفت ) ونحوه ، ونحو : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ « 5 » ، وقليلا في ذي اثنين ، ونحو : " كفى بالمرء كذبا أن يحدّث بكلّ ما سمع " « 6 » . [ تعدّد المفعول به ] مسألة : إذا تعدّد مفعول في غير ( ظنّ ) فالأصل تقديم فاعل معنى وما لا يعدّى بحرف ، ومن ثمّ جاز خلافا لهشام « 7 » : ( أعطيت درهمه زيدا ) و ( درهمه أعطيت ) / 23 ب / ، وثالثها : يمنع الأوّل دون الثّاني ، وامتنع خلافا للكوفيّة « 8 » : ( أعطيت مالكه الغلام ) ، ويجب ويمنع لما مرّ . [ جواز حذف ناصب المفعول به ووجوبه ] مسألة : يحذف عامله قياسا « 9 » لقرينة ، ويجب سماعا في مثل ، وشبهه - لا إن لم يكثر استعماله خلافا للزّمخشري « 10 » - ك : " الكلاب على

--> ( 1 ) والسبكي هو علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى ، ابن سليم السبكي ، تقي الدين ، أبو الحسن الفقيه الشافعي النحوي اللغوي المقرئ ، قرأ النحو على أبي حيان ، صنّف : تفسير القرآن ، ونيل العلا في العطف ب " لا " ، وكشف القناع في إفادة " لولا " الامتناع ، وغير ذلك كثير ، قال السيوطي : وله ذكر في جمع الجوامع ، توفي سنة 755 ه . انظر : بغية الوعاة 2 / 176 - 178 . ( 2 ) ب : " محذوف " بدون واو . ( 3 ) نحو : يُحْيِي وَيُمِيتُ سورة البقرة ، آية 258 ، ويعطي ويمنع ، انظر : الهمع 3 / 14 . ( 4 ) ج ، و : " وكثيرا " . ( 5 ) سورة البقرة ، آية 195 . ( 6 ) حديث شريف ، انظر : سنن أبي داود كتاب ( الأدب ) باب ( في التشديد في الكذب ) 748 ، وهو في سنن أبي داود برواية " كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع " . ( 7 ) انظر : الارتشاف 3 / 1466 . ( 8 ) انظر : الارتشاف 3 / 1466 . ( 9 ) كلمة : " قياسا " ساقطة من ب ، و . ( 10 ) انظر : المفصل 73 ، وانظر : أيضا : شرح الكافية للرضي 1 / 339 والارتشاف 3 / 1476 .