[ إن وأخواتها ] الثّالث « 1 » : ( إنّ ) للتّوكيد « 2 » ، و ( لكنّ ) للاستدراك ، قيل « 3 » : والتّوكيد ، وهي بسيطة ، والكوفيّة « 4 » : مركّبة من ( لكن أنّ ) ، أو ( لا كأنّ ) ، أو ( لا أنّ ) ، أقوال . و ( كأنّ ) للتّشبيه ، زاد « 5 » الكوفيّة « 6 » : والتّحقيق ، والتّقريب ، والشّك إن كان الخبر صفة أو جملة أو ظرفا ، وتدخل في تنبيه وإنكار « 7 » وتعجّب ، والأصحّ أنّها مركّبة ، وأنّه لا تعلّق لكافها . و ( ليت ) للتّمنّي ، ويقال : ( لت ) . و ( لعلّ ) لترجّ وإشفاق ، قال الأخفش « 8 » : وتعليل ، والكوفيّة « 9 » : واستفهام ، والطّوّال « 10 » : وشكّ ، وهي بسيطة ، ولامها أصل ، وقيل : ابتداء ، ويقال : علّ ، ولعنّ ، وعنّ « 11 » ، ولأنّ ، وأنّ ، ورعنّ ، ورغنّ « 12 » ، ولغنّ ، ورعلّ ، وغنّ « 13 » ، ولعلّت « 14 » ، ولعا ، ولونّ « 15 » . [ عمل إن وأخواتها ] مسألة : تعمل عكس ( كان ) ، وقال الكوفيّة « 16 » : الخبر باق ، وتعدّده

--> ( 1 ) أي : من نواسخ الابتداء . ( 2 ) أ ، د : " للتأكيد " . ( 3 ) قال الشيخ خالد الأزهري وابن هشام : قاله جماعة منهم صاحب البسيط ، انظر : التصريح 2 / 9 ومغني اللبيب 1 / 558 ، والبسيط كتاب في النحو لضياء الدين بن العلج ، رجع إليه أبو حيان كثيرا في الارتشاف . ( 4 ) انظر : الإنصاف 1 / 209 والارتشاف 3 / 1238 والتصريح 2 / 10 وشرح الأشموني 1 / 297 ومغني اللبيب 1 / 560 وشرح الكافية للرضي 6 / 135 . ( 5 ) ه : " وزاد " . بالعطف . ( 6 ) انظر : الارتشاف 3 / 1238 والتصريح 2 / 11 . ( 7 ) د : " وأفكار " ، بالفاء . ( 8 ) انظر : معاني القرآن للأخفش 2 / 445 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1240 وشرح التسهيل 2 / 7 - 8 والمغني 1 / 551 وشرح الأشموني 1 / 297 والتصريح 2 / 15 والجنى الداني 580 . ( 9 ) انظر : الارتشاف 3 / 1240 والمغني 1 / 551 والتصرح 2 / 15 وشرح الأشموني 1 / 297 . ( 10 ) انظر : الارتشاف 3 / 1240 . ( 11 ) ه : " وغن " بالغين . ( 12 ) ه : " زغن " بالزاء ، وهي ساقطة من ب . ( 13 ) ب : " وعن " بالعين ، وفي ه : " لغن " . ( 14 ) ه : " علت " . ( 15 ) د : " ولوّن " بتشديد الواو وفتح النون . ( 16 ) انظر : الإنصاف 1 / 176 والارتشاف 3 / 1237 والتصريح 2 / 8 .