خلافا ليونس « 1 » . [ ما ألحق بليس ] [ ما النّافية ] مسألة : ألحق ب ( ليس ) أحرف : أحدها « 2 » : ( ما ) النّافية عند أهل الحجاز ، وزعم الكوفيّة « 3 » النّصب بعدها بإسقاط الباء ، وشرطه « 4 » بقاء النّفي ، لا إن نقض ب ( إلا ) أو ( إنّما ) ، وثالثها : ينصب إن نزّل الثّاني منزلة الأوّل ، ورابعها : إن كان صفة ولا بدل منه ، خلافا / 18 أ / للصّفّار « 5 » ، لا بغير « 6 » ، وجوّز الفرّاء « 7 » رفعه . وفقد ( إن ) « 8 » ، وجوّز الكوفيّة « 9 » نصبه ، وهي كافّة لا نافية ، خلافا لهم . و ( ما ) « 10 » خلافا لقوم « 11 » ، وتأخير الخبر « 12 » خلافا للفرّاء « 13 » مطلقا ، والأخفش « 14 » مع ( إلّا ) ، وقيل « 15 » : نصبه لغة . ومعموله « 16 » ، خلافا لابن

--> ( 1 ) انظر : شفاء العليل 1 / 326 وشرح الكافية للرضي 5 / 224 وشرح الكافية الشافية 1 / 183 وشرح التسهيل 3 / 366 وشرح الأشموني 1 / 251 والارتشاف 3 / 1194 . ( 2 ) كلمة : " أحدها " ساقطة من أ ، ب ، د . ( 3 ) انظر : الإنصاف 1 / 165 والتصريح 1 / 645 والارتشاف 3 / 1201 والتسهيل 56 وشرح الكافية للرضي 2 / 252 . ( 4 ) أي : شرط إعمال " ما " الحجازية عمل " ليس " . ( 5 ) انظر : الارتشاف 3 / 1201 والهمع 2 / 111 . والصّفار هو قاسم بن علي بن محمد بن سليمان الأنصاري البطليوسي الشهير بالصفار ، شرح كتاب سيبويه شرحا حسنا ، توفي سنة 630 ه . انظر : بغية الوعاة 2 / 256 . ( 6 ) أي : إن انتقض النفي بغير " إلا " لم يؤثر . انظر : الهمع 2 / 111 . ( 7 ) انظر : الارتشاف 3 / 1199 . ( 8 ) أي : الشرط الثاني لإعمال ( ما ) عمل ( ليس ) . ( 9 ) انظر : الارتشاف 3 / 1200 . ( 10 ) أي : الشرط الثالث لإعمال ( ما ) عمل ( ليس ) ، وهو أن لا تؤكد ب ( ما ) انظر : الهمع 2 / 112 . ( 11 ) وهم جماعة من الكوفيين ، انظر : الارتشاف 3 / 1200 والهمع 2 / 112 . ( 12 ) وهو الشرط الرابع لإعمال ( ما ) عمل ( ليس ) . انظر : الارتشاف 3 / 1197 . ( 13 ) انظر : الارتشاف 3 / 1197 - 1198 وشفاء العليل 1 / 330 والتصريح 1 / 651 والجنى الداني 324 . ( 14 ) انظر : الارتشاف 3 / 1198 وشفاء العليل 1 / 330 وشرح التسهيل 1 / 372 وشرح الرضي على الكافية 2 / 253 والأصول 1 / 94 - 95 . ( 15 ) القول للجرمي . انظر : الارتشاف 3 / 1198 والتصريح 1 / 651 . ( 16 ) أي : الشرط الخامس لإعمال ( ما ) عمل ( ليس ) هو تأخير معمول الخبر .