خبر تأخّر مرفوعه « 1 » ، وفي منصوب لا ظرف ، ثالثها : يقبح « 2 » . لا ظاهر إعراب مشارك عرفا ونكرا . ولا يليها معمول خبرها كغيرها خلافا للكوفيّة « 3 » وابن السّرّاج « 4 » إلا ظرف . ويجوز مع « 5 » خبر وتقدّمه . [ اجتماع معرفتين في باب كان ] وإذا اجتمع معرفتان فأقوال المبتدأ « 6 » ، وقيل « 7 » : الخبر غير الأعرف إلا إشارة مع غير ضمير ، وإلا ( أن ) ، و ( أنّ ) . وقيل « 8 » : ما يراد ثبوته مطلقا . وقيل : إن قام مقامه ، أو شبّه به ، وقيل « 9 » : ما صحّ جوابا . أو نكرتان بمصوّغ تخيّر . وفي « 10 » الإخبار هنا « 11 » ، وإن بمعرفة عن نكرة ، ثالثها : سائغ إن أفاد ، والنّكرة غير صفة محضة . وإن قصد إيجاب خبر مّا قرن ب ( إلا ) إن قبل ، ولو « 12 » قرن بتنفيس ، أو ( قد ) . أو ( لم ) خلافا للفرّاء « 13 » . لا ( زال ) وإخوته . ولا يكون اسم هذه نكرة ، وثالثها : يجوز مع الماضي ، ويكثر في ( ليس ) و ( كان ) بعد نفي وشبهه . [ ترادف كان لم يزل ، وتزاد ] وترادف ( كان ) ( لم يزل ) ، وتزاد وسطا ، وقيل « 14 » : وآخرا

--> ( 1 ) د : " مرفوع " . ( 2 ) أ : " تفتح " . ( 3 ) انظر : الارتشاف 3 / 1173 والتصريح 1 / 611 وشرح الأشموني 1 / 237 . ( 4 ) انظر : الارتشاف 3 / 1173 والتصريح 1 / 611 وشرح الأشموني 1 / 237 . ( 5 ) أ : " منع " . ( 6 ) قال السيوطي : إذا اجتمع في باب ( كان ) معرفتان ففي ما يتعين اسما وخلافه خبرا الأقوال السابقة في المبتدأ والخبر مع زيادة أقوال أخر . انظر الهمع 2 / 93 والارتشاف 3 / 1175 . ( 7 ) انظر : الارتشاف 3 / 1176 وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 401 - 402 . ( 8 ) وهو قول ابن الطراوة ، انظر : الهمع 2 / 94 - 95 والارتشاف 3 / 1177 وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 399 . ( 9 ) وهو قول ابن أبي العافية ، انظر : الارتشاف 3 / 1177 . ( 10 ) ج : " في " بدون واو . ( 11 ) كلمة : " هنا " ساقطة من ه . ( 12 ) أ : " وإن " . ( 13 ) انظر : الارتشاف 3 / 1200 . ( 14 ) وهو قول الفراء ، انظر : الهمع 2 / 99 .