إلا في : ( كم مالك ) ، و ( خير منك زيد ) ، عند سيبويه « 1 » ، وقد يعرّفان ، فيخيّر المبتدأ ، وقيل : الأعمّ ، وقيل : بحسب المخاطب ، وقيل : المعلوم عنده ، وقيل : الأعرف ، وقيل : غير الصّفة . [ مسوغات الابتداء بالنّكرة ] وينكّران بشرط الفائدة ، وتحصل غالبا بكونه وصفا ، أو موصوفا بظاهر أو مقدّر ، أو عاملا ، أو دعاء ، أو جوابا ، أو واجب الصّدر ، أو مصغّرا ، أو مثلا ، أو عطف على سائغ الابتداء ، أو عطف عليه بالواو ، أو قصد « 2 » به عموم ، أو تعجّب ، أو إبهام ، أو خرق للعادة ، أو تنويع ، أو حصر ، أو الحقيقة من حيث هي ، أو تلا « 3 » نفيا ، أو استفهاما ، ولو بغير همزة ، خلافا لابن الحاجب « 4 » . أو ( لولا ) ، أو واو الحال ، أو فاء الجزاء ، أو ( إذا ) فجاءة ، أو ( بينا ) ، أو ( بينما ) ، أو ظرفا ، أو مجرورا ، قال ابن مالك « 5 » وابن النّحاس « 6 » : أو جملة خبرا . [ وجوب تأخير الخبر ] مسألة : الأصل تأخير الخبر « 7 » ، ويجب إن اتّحدا عرفا ونكرا ، ولا بيان في الأصح « 8 » . أو كان طلبا ، أو فعلا ، فلو رفع البارز ، فالجمهور يقدّم ، وثالثها « 9 » : المختار وفاقا لوالدي « 10 »

--> ( 1 ) انظر : الكتاب 2 / 159 - 162 . ( 2 ) أ : " وقصد " . ( 3 ) ب ، و : " أو يلي " ، د : " أو تلغى " . ( 4 ) انظر : التصريح 1 / 542 . ( 5 ) انظر : شرح التسهيل 1 / 294 - 295 . ( 6 ) انظر : الهمع 3 / 32 . وابن النحاس هو محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر ، الإمام أبو عبد اللّه ، بهاء الدين بن النحاس ، له : شرح كتاب المقرب ، توفي سنة 698 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 13 - 14 . ( 7 ) انظر : التسهيل 46 والارتشاف 2 / 1103 والتصريح 1 / 548 وشرح الأشموني 1 / 199 . ( 8 ) عبارة : " في الأصح " ساقطة من ب ، و . ( 9 ) أمّا الرّأي الثاني الذي طواه السيوطي فهو : منع التقديم مطلقا حملا لحالة التثنية والجمع على الإفراد ؛ لأنّه الأصل . انظر : الهمع 2 / 33 . ( 10 ) انظر : المطالع السعيدة 187 . ووالد السيوطي هو أبو بكر محمد بن أبي بكر بن عثمان الخضيري السيوطي ، فاضل مصري ، له علم بالعربية ، وهو والد الإمام السيوطي ( عبد الرحمن ) ، صنّف : كتاب في التصريف ، وحاشية على شرح الألفية لابن المصنف ، توفي سنة 855 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 472 وحسن المحاضرة 1 / 441 - 443 والضوء اللامع 11 / 72 - 73 وشذرات الذهب 7 / 284 - 285 ونظم العقيان 95 - 96 .