والحرفي غير ( ما ) ، ومنه قسم واعتراض خلافا للفارسي « 1 » ، ونداء خلافا لابن مالك « 2 » فيما ولي غير مخاطب ، ولا يتبع « 3 » ويخبر ويستثنى قبل تمامها ، وقد تحذف صلة موصول أوّل اكتفاء بالثّاني اشتراكا / 13 أ / أو دلالة . والمختار وفاقا للكوفيّة « 4 » جواز تقديم متعلّق الصّلة ، وثالثها : إن كان ( أل ) مجرورة بمن . وحذف ما علم من « 5 » موصول لا ( أل ) ، وحرفي غير ( أن ) ، وثالثها : إن عطف على مثله . وصلة لغير ( أل ) ، ولحرفيّ معمولها باق . [ حذف عائد الصلة ] ولا يحذف عائد ( أل ) ، وثالثها : يجوز بقبح لدليل ، وفوقه إن تعدّى وصفها لاثنين أو ثلاثة ، ورابعها : يقلّ في متعدّ واحد ، ويحسن في غيره ، وخامسها : لضرورة « 6 » ، ومحلّه عند الأخفش « 7 » : نصب ، والمازنيّ « 8 » : جرّ ، والفرّاء « 9 » : يجوزان ، وسيبويه : يقاس بالظّاهر . [ ويحذف غيره « 10 » إن كان بعض معمول الصّلة مطلقا ، وإلا فإن كان متّصلا منصوبا بفعل « 11 » ، قال أبو حيّان « 12 » : تامّ ، أو وصف ، أو مجرورا بوصف ناصب ، وضعّفه ابن عصفور « 13 » وقال الكسائي « 14 » : أو غير وصف ، أو حرف جرّ بمثله

--> ( 1 ) انظر : الإغفال للفارسي 2 / 37 ، وانظر أيضا : الارتشاف 2 / 1040 . ( 2 ) انظر : شرح الكافية الشافية 1 / 131 وشرح التسهيل 1 / 232 ، وانظر أيضا : الارتشاف 2 / 1041 . ( 3 ) عبارة : " ولا يتبع " ساقطة من ه . ( 4 ) انظر : الارتشاف 2 / 1044 والهمع 1 / 304 . ( 5 ) عبارة : " ما علم من موصول " ساقطة من أ ، ب ، ه . ( 6 ) د : " الضرورة " . ( 7 ) انظر : الارتشاف 2 / 1016 . ( 8 ) انظر : الارتشاف 2 / 1016 والهمع 1 / 307 . ( 9 ) انظر : الارتشاف 2 / 1016 . ( 10 ) قال السيوطي : عائد الصلة غير الألف واللام إن كان بعض معمول الصلة جاز حذفه مطلقا كحذف المعمول نحو : أين الرّجل الذي قلت ؟ تريد ، قلت : إنه يأتي ، أو نحوه . انظر : الهمع 1 / 309 . ( 11 ) ب : " بالفعل " . ( 12 ) انظر : الارتشاف 2 / 1019 . ( 13 ) انظر : شرح الجمل لابن عصفور 1 / 184 - 185 ، وانظر أيضا : الارتشاف 2 / 1019 . ( 14 ) انظر : الارتشاف 2 / 1020 والتصريح 1 / 476 .