جلال الدين السيوطي
33
جمع الجوامع في النحو
الكوفيّون « 1 » وابن مالك « 2 » بلا لبس ، والجمهور : الجمع في نحو « 3 » : رؤوس الكبشين ، بشرط إضافته إلى مثنى لفظ أو نيّة ، فإن فرّق متضمّناهما « 4 » فخلاف . [ الباب السّادس : المضارع المتّصل به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ] السّادس : المضارع المتّصل به ألف اثنين أو واو جمع أو ياء مخاطبة ، فبالنّون رفع ، وحذفها [ نصب وجزم ] « 5 » ، وحذفت رفع ، نثر ونظم ، وعليه : " لا تدخلوا الجنّة حتّى تؤمنوا " « 6 » . وقد تفتح وتضمّ مع الألف ، وإذا اجتمعت مع الوقاية جاز الفك والإدغام والحذف ، والأصحّ أنّها المحذوفة . وقيل « 7 » : الإعراب بالألف والواو والياء « 8 » ، وقيل « 9 » : النّون دليل . وقيل « 10 » : لا إعراب فيها . [ الباب السّابع : الفعل المضارع المعتلّ الآخر ] السّابع : المضارع المعتلّ ، وهو ما آخره ألف أو واو أو ياء ، فيحذف « 11 » آخره جزم ، والحذف بالجازم ، وقال أبو حيّان « 12 » : التّحقيق
--> ( 1 ) انظر : الهمع 1 / 172 والارتشاف 2 / 582 . ( 2 ) انظر : التسهيل 19 وشرح التسهيل 1 / 111 والارتشاف 2 / 582 وشفاء العليل 1 / 162 . ( 3 ) ه : " في مثل " . ( 4 ) ه : " مضمناهما " . ( 5 ) عبارة : " نصبا وجزما " غير مثبتة في النّسخ ، وأثبتناها لاستقامة النص . ( 6 ) حديث شريف رواه أبو هريرة وغيره عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - انظر : سنن الترمذي كتاب ( الاستئذان والآداب ) باب ( ما جاء في إفشاء السّلام ) 605 ، وسنن ابن ماجة كتاب ( الآداب ) باب ( إفشاء السّلام ) 612 ، وصحيح مسلم كتاب ( الإيمان ) باب ( بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ) 55 . وإرواء الغليل كتاب ( الجنائز ) 3 / 237 ، وكنز العمال كتاب ( الأخلاق ) باب ( الأخلاق والأفعال المحمودة ) 3 / 462 ، والسنن الكبرى للبيهقي كتاب ( الشهادات ) باب ( شهادات أهل العصبة ) 10 / 232 ، وشرح السنة للبغوي كتاب ( الاستئذان ) باب ( أفضل الرؤيا ) 12 / 258 وسنن أبي داود كتاب ( الآداب ) باب ( إفشاء السّلام ) 4 / 516 . ( 7 ) انظر : الارتشاف 2 / 844 والهمع 1 / 175 . ( 8 ) ب ، ج ، : " بالواو والألف والياء " . ( 9 ) وهو قول الأخفش . انظر : التسهيل 9 وشرح التسهيل 1 / 51 والمقتضب 2 / 152 والارتشاف 2 / 843 ، والسهيلي . انظر : الهمع 1 / 176 والارتشاف 2 / 843 . ( 10 ) وعليه الفارسي . انظر : الهمع 1 / 176 والارتشاف 2 / 844 . ( 11 ) ج : " فتحذف " بالتاء . ( 12 ) انظر : الارتشاف 2 / 848 .