يكون علما في لسان العجم ولا يكفي في المنع كون العرب أول ما استعملته لم تستعمله إلا علما . « 1 » قال السيوطي في حديثه عن ( منع العلم الأعجمي من الصرف ) : " ولا يشترط كونه علما في العجمة خلافا لابن الدّباج " « 2 » . 7 - الزّنجاني : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع الزنجاني : هل يكون البناء على الكسر والضم في الفعل ؟ زعم الزنجاني وجود البناء على الكسر والبناء على الضم في الفعل في نحو ( ع ) و ( ش ) ، و ( ردّ ) بضم الدال . « 3 » قال السيوطي في حديثه عن ( البناء ) : " الأصل في البناء السكون كالأمر ، فالفتح كالماضي ، فالكسر فالضم ، ولا يكونان « 4 » في الفعل خلافا للزنجاني " « 5 » . 8 - ابن فلاح : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع ابن فلاح : الاسم المقصور غير المنصرف ذهب ابن فلاح إلى أنّ الاسم المقصور إذا كان غير منصرف قّدّر في حالة الجرّ الكسرة . « 6 » قال السيوطي في حديثه عن ( الإعراب المقدر ) : " تقدّر الحركات في المضاف للياء . . . والمقصور ، فإن لم ينصرف لم تقدّر الكسرة خلافا لابن فلاح " « 7 » . 9 - الرضي : - من المسائل التي وافق فيها السيوطي الرضي :

--> ( 1 ) انظر : الارتشاف 2 / 875 والهمع 1 / 104 والمساعد 3 / 18 . ( 2 ) انظر : التحقيق 19 . ( 3 ) انظر : الهمع 1 / 62 . ( 4 ) أي : البناء على الكسر والبناء على الضم . ( 5 ) انظر : التحقيق 8 . ( 6 ) انظر : الهمع 1 / 182 . ( 7 ) انظر : التحقيق 34 .