الجمع خلافا لأهل بغداد " « 1 » . 2 - الفارسي : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع الفارسي : الفصل بالاعتراض بين الصلة والموصول قال الفارسي لا يجوز الفصل بالاعتراض « 2 » بين الصلة والموصول ، وإن جاز ذلك في المبتدأ والخبر . « 3 » قال السيوطي في حديثه عن ( الموصول والصلة ) : ويجوز الفصل بين الصلة والموصول بغير أجنبي ، ومنه : جملة الاعتراض خلافا للفارسي . « 4 » هل يجوز أن تأتي ( زال ) تامّة ؟ ذهب الفارسي إلى أنّه يجوز في ( زال ) هذه التي مضارعها ( يزال ) أن تكون تامّة قياسا ، لا سماعا . « 5 » قال السيوطي في حديثه عن ( كان وأخواتها ) : " ولزم النقص ( ليس ) ، و ( زال ) خلافا للفارسي " « 6 » . هل يجوز دخول الباء في خبر ( ما ) التميميّة ؟ ذهب الفارسي إلى أنّه لا يجوز دخول الباء في الخبر المنفي بعد ( ما ) التميميّة . « 7 » أي : أنّ ذلك يختص بالحجازية . قال السيوطي في حديثه عن ( الحروف العاملة عمل ليس ) : " تزاد الباء في

--> ( 1 ) انظر : التحقيق 273 . ( 2 ) قال السيوطي : يجوز الفصل بين الصلة والموصول بجملة الاعتراض كقوله : ماذا - ولا عيب في المقدور - رمت أما انظر : الهمع 1 / 302 - 303 . ( 3 ) انظر : الارتشاف 2 / 1040 والهمع 1 / 302 . ( 4 ) انظر : التحقيق 59 . ( 5 ) انظر : المسائل الحلبيات 271 - 272 ، وانظر أيضا : شرح التسهيل 1 / 341 وشرح الكافية الشافية 1 / 177 والهمع 2 / 82 والارتشاف 3 / 1158 . ( 6 ) انظر : التحقيق 77 . ( 7 ) انظر : المقتصد 1 / 429 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1220 وشرح الكافية للرضي 2 / 251 وشرح الأشموني 1 / 263 وشرح التسهيل 1 / 383 والجنى الداني 54 وشرح الكافية الشافية 1 / 191 والهمع 2 / 126 .