فلا يكون إلّا في وقت واحد . « 1 » قال السيوطي في حديثه عن ( مع ) : " ( مع ) لمكان الاجتماع أو وقته . . . ولا تسلب الاتحاد في الوقت وفاقا لثعلب " « 2 » 6 - ابن كيسان : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع ابن كيسان : هل ينصب خبر ( ما ) الحجازية إذا تقدم معموله ؟ ذهب ابن كيسان إلى أنّه يجوز نصب خبر ( ما ) الحجازية إذا تقدم معمول الخبر ، فيوز عنده : ( ما طعامك زيد آكلا ) . « 3 » قال السيوطي في معرض حديثه عن ( شروط إعمال " ما " عمل ليس ) : وشرطه تأخير الخبر ، ومعموله خلافا لابن كيسان . « 4 » إظهار فعل القسم مع واو القسم ذهب ابن كيسان إلى أنّه يجوز إظهار فعل القسم مع واو القسم ، فيقال : ( حلفت واللّه لأقومنّ ) . « 5 » قال السيوطي في حديثه عن ( واو القسم ) : " ولا يظهر معها الفعل خلافا لابن كيسان " « 6 » . - ومن المسائل التي وافق فيها السيوطي ابن كيسان : الضمير في ( هو ) و ( هي ) ذهب ابن كيسان إلى أنّ الضمير في ( هو ) و ( هي ) الهاء فقط ، والواو والياء زائدتان ؛ لحذفهما في المثنى والجمع ، ومن المفرد في لغة . « 7 » قال السيوطي في معرض حديثه عن ( الضمير ) : وهو وهي وهما وهم وهن

--> ( 1 ) انظر : مجالس ثعلب 2 / 386 ، وانظر أيضا : المغني 1 / 632 والارتشاف 3 / 1458 والجنى الداني 308 والهمع 3 / 229 . ( 2 ) انظر : التحقيق 144 . ( 3 ) انظر : الارتشاف 3 / 1199 والهمع 2 / 113 وشرح الأشموني 1 / 258 . ( 4 ) انظر : التحقيق 81 - 82 . ( 5 ) انظر : الارتشاف 4 / 1717 والهمع 4 / 236 وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 526 . ( 6 ) انظر : التحقيق 189 . ( 7 ) انظر : الارتشاف 2 / 928 والهمع 1 / 209 .